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抱膝亭诸将易得耳。至如信者,国士无双。——《史记·淮阴侯列传》 |
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10 juillet 怀念的童谣最近老做梦,且梦的内容都涉及童年一些事情。有一晚,梦到很小的时候,和表哥到纯阳山山麓去偷桑椹(在合川,那叫“桑泡儿”)吃。现在回想起来,桑椹的味道似乎并不亚于那些名贵水果。吃过桑椹,舌头会被桑椹的果汁染成紫色,且长时间都不会褪去。这便成了偷吃桑椹的罪证,被大人看到后,难免少不了一顿痛骂。
还有一次,梦到小时候打水仗。这里,有必要详述一下小时候的打水仗的过程。吃过晚饭,机关大院的一群孩子拿着水枪,自发的到篮球场上集合。先由猜拳分为两派,由火力较弱的一队把守一栋楼层不高的房子(通常是大院里面的招待所),另一队负责进攻。规则似乎是,攻方队员在弹药用尽前,攻至指定位置就算获胜,反之,守方获胜。由于大院只有招待所里有一个水龙头,而位于二楼,所以,守方队员只要把守好这个“弹药仓库”就不怕攻方队员作弊。而攻方队员必须凭借其先进的武器,迅速进攻,击溃守军的防御,才能获取最后的胜利。前文所提到的火力强弱的标准及先进的武器的数量,便是战斗一方所拥有一种可以加压提到射程的水枪,我们当时称为“高压水枪”,的杆数。这种枪有普通水枪(记得是一块钱一把)多得多的带弹量,加之其可以超视距对敌打击,历来是水仗狂热者身份象征与孩子王的特殊标志。那时,我的单兵装备是一杆20来元的高级“高压水枪”(记得很清楚,有3个水罐可以装水,还有背带),两把1元一只的小水枪作为近战格斗之用,火力强劲,每次都是攻击方铁打主力。战争历来是残酷的,打水仗也不例外。一旦战斗进入焦灼状态,我们是来不及考虑带弹量的,当发现弹药将尽时,为时已晚。于是,一个孩子王出了个损招,向弹药里面加入童子尿……于是每次回家,我们都散发着一种馊味……当然,少不了家长的一顿臭骂,不过第二天战斗依然继续……
写到这里,我似乎觉得自己年轻了许多。猛然间,想到了一句广告词——“年轻只是一种心态。”那好吧,为了保持这个心态,我整理了几首小时候吟唱过的童谣。
读读它们,醒醒梦吧。
《张打铁,李打铁》 张打铁,李打铁, 打把剪刀送姐姐, 姐姐留我歇,我不歇。 我要回家打毛铁, 毛铁打了三斤半, 娃娃崽崽都来看。
《虫虫,虫虫飞》 虫虫,虫虫飞, 飞到外婆园。 捡个咯咯蛋,(咯咯蛋,方言,鸡蛋。) 拿起回去下早饭。
《躲学狗》 躲学狗,不上学, 书包藏到屋咯咯。(咯咯,方言,“角落”之意)
《胡萝卜,抿抿甜》(抿抿,min此处应发一声,合川方言,“甜蜜”之意。) 胡萝卜,抿抿甜, 看到看到要过年, 过年又好耍, 胡萝卜炖嘎嘎。(嘎,此处应发二声,“嘎嘎”意思是猪肉。)
《请你来吃嘎嘎》 黑的黑的马马, 请你来吃嘎嘎, 大的不来小的来,抬起噶公舅爷来。(噶公,方言,指外公) 9 juillet 读蒋桦兄《涪陵教师猝死事件》有感 写的太好了,蒋委员长,你分析得相当有见地!
最近辱师门事件时常发生,上周的《南方周末》在文化版就做了一个“海艺辱师门”事件的专版介绍和评价,看来类似事件层出不穷。你这篇文章为研究类似事件又提供了一条路径。下面谈谈我的观点: 一、相比学生,教师是受过良好教育的一方。无论在道德、心理或者为人处世方面,教师都远比学生要成熟。按理说,面对无知或心智未完全成熟之学生应当不会出现这种悲剧。正因为这种晕轮效应,每当出现这种事件时,人们往往指责学生,说他们如何如何不懂事,如何如何不尊师,如何如何不不道德,如何如何不爱学习。这里有个简单的辩证问题,如果每个学生都是按人们所理想化原型塑造的话,那还要教师干什么?那不是每个人都是有为青年了吗?韩愈在《师说》中概括老师的作用为“师者,传道、授业、解惑。”做为老师,首先要教育学生如何人,而且要在一言一行,潜移默化中影响学生。如果当老师处理事件简单、粗暴、蛮不讲理的话,那又凭什么指望学生们能成为一个品行端正的人呢? 二、当今社会对教育也较功利化,这样很不利于人才的培养。说白了,就是人们普遍认为,只有读大学才是作为一个学生是否有出息的先决条件。在这种观念的影响下,如果学生没有能走上这条路,父母也要想尽一切办法,调动尽一切可以利用的人际关系,为学生创造走这样一条路的机会。这就导致绝大多数学生都自愿或者被迫选择了上大学,而那些没能上大学的,或者自己并不希望上大学的这部分学生,往往被视为“另类、叛逆”。在这种社会强大的压力下,无论是这部分学生,还是他们的父母,都会或多或少的产生一种失落的情绪,这种情绪扩大到心智不成熟的学生身上,可能表现为自甘堕落,愤世嫉俗,由于他们没有办法辨别使他们承受这种痛苦压力的“真凶”,他们往往把这种情绪宣泄在同学、教师、学校、家长之上,或者寻求一种虚拟世界的精神寄托。 这可能是导致本事件产生的最本质的原因。 三、毫无疑问,媒体要为教育功利化负一定责任。每次高考来临时,媒体都会想尽一切办法吸引人们的眼球,让人们更加迷信高考这种选拔人才的考试那虚幻的光环。无论是从高考前要求全市所有建筑工地在学校周边100米内停止施工,并派记者,警犬般的到处巡视;还是高考中报道警车、出租车、私家车接送考生的壮观场面;还是高考后追踪,武警把守大门,阅卷老师神圣的履行职责……都可以看出媒体的作秀成分。当然,高考之上的这种思维,我想也是由一定历史条件造成的。特别是在计划经济时代,父辈们经历过文革、恢复高考,难免会产生这样的与现实不相符的观念,那么媒体的责任,就应该实事求是的报道当前的情况,改变他们这种错误的看法。 最后,我想用荀子的话来做个总结,“同游而不见爱者,吾必不仁也;交而不见敬者,吾不必长也;临财而不见信者,吾必不信也。三者在身曷(he 阳平)怨人!怨人者穷,怨天者无识。失之己反诸人,岂不亦迁哉?” 附原文: 有感于“猝死” 作者 :蒋桦 “重庆涪陵女老师遭男学生辱骂后猝死”。 可是——出师未捷身先死了。 |
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